Во страна́х Туре́я гра́да между́ двою́ го́ру во юдо́лине, и бесе́дою ме́ста того́, Ентерокли́на имену́ема: бе це́рковь Влады́чицы на́шея Богоро́дицы при́сно Де́вы Мари́и. Муж не́кий Севи́р и́менем, зело́ чу́дна жи́тельства, в той це́ркви свяще́нник бе. До́му же влады́ка не́кий в после́дний день сме́рти его́ прише́д, вско́ре к презви́теру тому́ посла́в моля́шеся, я́ко да со тща́нием к нему́ прии́дет, и моли́тву о нем сотвори́т, я́ко да испове́дание и покая́нием соде́янная им согреше́ния разреше́ния прии́мут, пре́жде да́же ему́ от те́ла сего́ изы́ти. Случи́ся же по прилу́чаю презви́теру тому́, во е́же виногра́д обре́зати бы́ти упра́жнену. И к нему́ прише́дшым рече́: «Предвари́те вы, и се аз достигу́ вас». Ви́дев же я́ко ма́ло есть, оста́вльше в де́ле его́, умы́сли ма́ло пожда́ти я́ко да соверши́т е́. То́же соверши́в, нача́т к боля́щему ити́. Иду́щу же ему́ срето́ша его́ на пути́, и́же пре́жде к нему́ прише́дшии, глаго́люще: «Почто́ о́тче укосне́л еси́? Ктому́ у́бо не тружда́йся, он у́бо у́мре». Се же презви́тер слы́шав, и тре́петен быв нача́т пла́кати, и ве́лиим гла́сом себе́ уби́йцу тому́ нарица́ти. Пла́ча у́бо дости́же, иде́же те́ло уме́ршаго лежа́ше, и себе́ пред одро́м его́ со слеза́ми на зе́млю пове́рже. Тому́ же зело пла́чущу, и главу́ о зе́млю ударя́ющу, и себе́ пови́нна сме́рти его́ глаго́лющу: внеза́пу уме́рый ду́шу восприя́т. Сие́ же предстоя́щии уви́девше, зело́ о чудеси́ уди́вльшеся, и нача́ша наипа́че от ра́дости пла́кати, и того́ вопраша́ти: «Где был еси́, и ка́ко возврати́лся еси́?». То́йже отвеща́ рече́: «Му́жие не́цыи го́рди зело́ бя́ху и́же мя поя́ша, им же от уст и от ноздре́й огнь исхожда́ше, его́же терпе́ти не можа́х. Внели́це же сквозе́ те́мныя ме́ста обвожда́ху мя. Напра́сно ю́ноша зело́ благогове́ин, и со други́ми во сре́тение нам прии́де, и к водя́щым мя рече́: Возврати́те его́ я́ко Севи́р презви́тер пла́чет о нем. О́ному бо слез ра́ди его́ Госпо́дь сего́ дарова́»». Севи́р же презви́тер от земли́ воста́в, и Бо́га благодари́в, и е́же о покая́нии словесы́ того́ наказа́в. И моли́твою его́ немощны́й очище́ние грехо́в прии́м. Седмь дний в жизнь сию́ возвра́щься сотвори́, о соде́янных покая́ние творя́: во осмы́й же день веселя́ся ко Го́споду отъи́де. Разуме́й у́бо, в какове́ любви́ Госпо́дь Севи́ра презви́тера имя́ше, его́же ни в час оскорби́тися хотя́ше.