Глаго́лаху о не́коем бра́те: яќо бы́вшу собо́ру во вре́мя неде́ли, воста́в по обы́чаю е́же вни́ти в це́рковь, и поругася ему́ диа́вол, глаго́ля к нему́ в по́мысле: «Я́ко ка́мо и́деши в це́рковь, да прии́меши хлеб и вино́, я́ко Те́ло и Кровь Христо́ву? Не руга́йся». Брат же ем ве́ру по́мыслу, не и́де в це́рковь по обы́чаю. Бра́тиям же жду́щым его́, тако́в бо есть обы́чай пусты́ни тоя́, не творя́ху собо́ра ре́кше моли́твы, до́ндеже сни́дутся вся бра́тия: ожида́ющым же его́ по мно́зе, и о́ному же не прише́дшу. Не́цыи же от них, воста́вше идо́ша в ке́ллию его́ глаго́люще: «Еда́ ка́ко боле́в брат и у́мре». И я́коже приидо́ша в ке́ллию его́, и вопроша́ху его: «Почто́ не прише́л еси́ в собор бра́те?». Он же стыдя́шеся пове́дати им. Разуме́вше же они́ диа́воль злоко́зненый совет, падо́ша ему́ на ногу́ со умиле́нием, да им испове́сть диа́волий сове́т. Он же испове́да им, глаго́ля: «Прости́те мя бра́тия, я́коже воста́х по обы́чаю ити́ в це́рковь, и рече́ ми по́мысл: Несть Те́ло и Кровь Христо́ва, ка́мо и́деши прия́ти хле́ба про́ста и вина́? И а́ще хо́щеши да прииду́ с ва́ми, и утверди́те ми по́мысл, о святе́й просфоре́». Он же ре́ша: «Воста́ни и гряди́ с на́ми, и помо́лимся Бо́гови, да ти помо́жет, и та́йную си́лу Свою́ неви́димую сходи́му яви́т». И воста́в прии́де с ни́ми в це́рковь. И бы́вши моли́тве к Бо́гу о бра́те да яви́тся ему́ боже́ственных Та́ин си́ла. И я́ко нача́ша соверша́ти собо́р, ре́кше моли́тву, поста́вивше же бра́та посреде́ це́ркве. Он же и до отпуще́ния собо́ра не преста́ слеза́ми умыва́я лице́ свое́. По собо́ре же, ре́кше по отпуще́нии моли́твеннем, призва́вше его́ отцы́ и бра́тия, вопроша́ху его́ глаго́люще: «Е́же ти показа́л есть Бог, пове́ждь нам: да и мы по́льзуемся». Он же с пла́чем нача́т глаго́лати: «Я́ко егда́ быть пра́вило пе́сненное, и прочтено́ бысть апо́стольское уче́ние, и ста диа́кон чести́ свято́е Ева́нгелие, тогда́ ви́дех покро́в церко́вный отве́рст, и небеса́ явля́ющася, и ко́еждо сло́во ева́нгельское, я́ко огнь бысть, и явля́шеся до небесе́. И я́коже бысть скончание ева́нгельское, преди́ же у́бо поидо́ша клирицы от диакон, имуще боже́ственных Та́ин Прича́стие, и видех небеса отверста, и огнь сходя́щь со мно́жеством святых ангел, и верху их, и́не две Лице́ прекра́сне, ею́же несть мо́щно добро́ты испове́дати, бе бо свет их я́ко мо́лния. И посреде́ двою́ Лицу́ ма́ло Отроча́: а́нгели же ста́ша о́крест святы́я Трапе́зы. Ли́цы же о́не две верху́ святы́я Трапе́зы. И Отроча́ посреде́ их. И я́коже бысть конча́ние боже́ственных Та́ин, прибли́жившеся диа́кони от кли́роса, преломи́ти хлеб предложе́ния, и ви́дех аз две Лице́, и́же бе́яху верху́ святыя Трапе́зы, связа́вше ру́це и но́зе Отроча́ти, е́же бе верху́ их. И име́ста ножь, и закла́ста Отроча́, и излия́ста кровь Его́ в ча́шу, я́же бе верху́ святы́я Трапе́зы. И содроби́вше те́ло Его́, положи́ста верху́ хле́ба, и бысть хлеб Те́ло. Тогда́ помяну́х апо́стола глаго́люща: «И́бо Па́сха на́ша за ны пожре́ся Христо́с». И я́коже прибли́жишася бра́тия, прия́ти святы́я просфоры́, и дая́шеся им Те́ло. И я́коже призыва́ху глаго́люще: «Ами́нь», и бысть хлеб в рука́х их. И аз я́коже приидо́х прияти, даде́ ми ся Те́ло, и не можа́х его́ прия́ти. И слы́шах глас во у́шию мое́ю глаго́лющь ми: «Челове́че, чесо́ ра́ди не прии́меши? Несть ли сие́ его́же еси́ иска́л?» И рех: «Ми́лостив ми бу́ди Го́споди, я́ко Те́ла не могу́ прия́ти». Па́ки же рече́ ми: «А́ще бы могл челове́к Те́ло приима́ти, Те́ло бы ся и обрета́ло, я́коже и ты обре́те: но никто́же мо́жет Те́ла приима́ти, сего́ ра́ди повеле́ Бог бы́ти хле́бом предложе́ния. Я́коже бо испе́рва Ада́м рука́ма Бо́жиима бысть плоть, и вду́нув вонь дух живо́тен, и плоть отлучи́ся в зе́млю, дух же не пребы́сть в нем. Но Христо́с Свою́ плоть, со Святы́м Ду́хом и́мать, и плоть у́бо милосе́рдует в челове́к, Дух же стои́т в се́рдце. Да а́ще ве́руеши, приими́ е́же и́маши в ру́ку». И я́ко рех: «Ве́рую Го́споди». И се ми рекшу: «Ами́нь», и бысть те́ло, е́же бе в руку́ мое́ю хлеб, и похвали́в Бо́га, приях святу́ю просфору́. Егда́ же собо́р отпе́, и приидо́ша клирицы вку́пе, и ви́дех па́ки Отроча́ посреди́ двою́ Лицу́. Кли́рицы же стребля́юще да́ры. И ви́дех покро́в церко́вный отве́рст, и боже́ственный си́лы вознося́щыяся на небеса́, и Отроча́ посреде́ Лицу́». Сия́ слы́шавше бра́тия, мно́гое умиле́ние прие́мше, отъидо́ша в ке́ллии своя́, возсыла́юще сла́ву Бо́гу Отцу́.