Вели́цыи нам люби́мии от Бо́га да́ны да́рове во дне́шний пра́здник. Ве́село да восхва́лим Христа́ Бо́га на́шего: се бо в прише́ствие Свята́го Ду́ха доидо́хом. Днесь си́лу прия́ша апо́столи, и нача́ша глаго́лати ине́ми язы́ки, я́коже Дух Святы́й подава́ше им.
Почто́ Святы́й Дух Отцу́ и Сы́ну Единосу́щен Сый во о́бразе о́гнене яви́ся апо́столом, а на Единоча́дем Сы́не в голуби́не о́бразе яви́ся? Почто́же иногда́ голуби́ным о́бразом, а иногда́ о́гненым явля́ется Святы́й Дух? Ни на Го́спода прии́де во о́бразе о́гнене, ни на ученики́ яви́ся в голуби́не?
Четы́рьми у́бо се есть разделе́нии: со Отце́м и Сы́ном бе Единове́чен Дух, о́гненым о́бразом яви́ся апо́столом, я́ко Беспло́тен, Неизрече́нен и Неви́димь Бог. Но о́гнен есть, Павлу свиде́тельствующу: «Бог наш есть Огнь пояда́яй»: того́ ра́ди о́гненым о́бразом явле́ние Свята́го Ду́ха на зе́млю Госпо́дь посла́. Моисе́й глаго́лет: «Одесну́ю Его́ огнь и зако́н, а ошу́юю гре́шнии бу́дут».
Вельми́ бо жада́ет Христо́с Бог на́шего спасе́ния, Свои́м милосе́рдием изво́ли обнови́ти естество́ на́ше, обетша́вшее грехи́: те́мже в на́шу плоть облече́ся, и во́лею за ны пострада́, хотя́ нас спасти́, и воскре́се из ме́ртвых, взы́де на не́бо, и се́де одесну́ю Отца. В сий же дне́шний день Дух Святы́й посла́, в виде́нии о́гненых язы́к, ученико́м Свои́м раздая́, я́коже обеща́ по Воскресе́нии Свое́м, глаго́ля: «Восхожу́ ко Отцу́ Моему́, и Отцу́ ва́шему. У́не бо есть вам да Аз иду́: А́ще бо не иду́ Аз, Паракли́т не прии́дет к вам, И́же есть Уте́шитель. А́ще ли иду́, то умолю́ Отца́, и ино́го Паракли́та по́слет вам, И́же в вас бу́дет, Дух И́стинный, Той научи́т вы, и воспомяне́т вся ели́ка глаго́лах вам». Днесь Дух Святы́й прия́ша апо́столи, и ине́ми язы́ки нача́ша глаго́лати, и ше́дше во весь мир, проидо́ша вся уча́ще.
О пра́зднице у́бо ма́ло да побесе́дуем, да слы́шите, ка́ко духо́вне пра́здновати подоба́ет. Пра́зднуют бо и е́ллини свои́м бого́м, си́речь бесо́м. Пра́зднуют же и жи́дове угожда́я пло́ти, но вси ти́и духо́внаго пра́зднества не обрета́ют. Мы же ве́рнии, духо́вне да пра́зднуем. А́ще ли же во святы́я пра́здники упива́етеся, и блуд творите́, рцы́те ми, чим есте́ лу́чше пога́ных? Они́ бо и́долом слу́жат, а вы пия́ньством и блудо́м диа́волу рабо́таете па́че Бо́га: оста́вльше бо Бо́жия пра́здники, дия́волю во́лю творите́. Велича́ет бо ся дия́вол о ва́шем пия́ньстве глаго́ля: «Лу́чше мне запо́йцы от христиа́н, не́жели от пога́ных идоломоле́бницы, вся бо во́ля моя́ в пия́ницах есть».
Тем, ве́рнии, глаго́лю вам: бе́гайте ненасы́тнаго блуда́ и пия́ньства. А́ще бо во святы́я пра́здники упива́етеся, и блу́дите, то дия́волу рабо́таете, и во́лю его́ творите́, я́коже Сам Госпо́дь о том глаго́лет: «Не пребу́дет Дух Мой в челове́цех сих». Ка́ко бо во пия́наго Дух Святы́й всели́тся? Несть бо добр пия́нчивый, и Дух Святы́й гнуша́ется пия́ньства: в досто́йныя бо Дух Святы́й вселя́ется.
Те́мже молю́ вас, ве́рнии, истрезви́теся Стра́хом Бо́жиим, да прии́мете Дух Святы́й, я́коже и апо́столи. Отве́ржите от себе́ вся зла́я де́ла, и уклони́теся вся́кия непра́вды, да спасе́ни бу́дете, о Христе́ Иису́се Го́споде на́шем. Аминь.