По шестой песни:
И поется кондак и икос (или мученичен, аще несть).Стихи́:
Нарече́нный брат Осужде́нному на дре́ве,
Умира́еши Его́ ра́ди, блаже́нне, дре́вом сокруше́н:
Страда́вша, бра́та Бо́жия в два́десять тре́тий дре́во уязви́.
Святы́й Иа́ков пе́рвый епи́скоп во Иерусали́ме быв, самы́м Христо́м освяще́н, и той пе́рвую Литурги́ю написа́ и изложи́, самы́м Христо́м о ней науче́н, и́же кратча́йшую Литурги́ю пото́м сотвори́ вели́кий Васи́лие, и по сих боже́ственный Златоу́ст челове́ческия ра́ди не́мощи. Пасы́й же це́рковь, и́же во Иерусали́ме, и мно́ги научи́в иуде́и и е́ллины и обраща́я их к Бо́гу и на гнев подви́же иуде́я. Е́мше его́, ри́нуша низ кри́ла церко́внаго и уби́ша его́ древом по главе́. И от сего́ же нарече́тся брат Бо́жий: Ио́сифу обру́чнику разде́льшу име́ние сыно́м свои́м, и хотя́ сотвори́ти часть и́же от святы́я Деви́цы Сы́ну и Бо́гу, и у́бо про́чии не восхоте́ша, Иа́ков же прие́м свою́ часть и раздели́в со Христо́м, поста́вив Его́ насле́дника. Того́ ра́ди нарече́н бысть брат Бо́жий и пра́ведник.
В то́йже день па́мять свята́го отца́ на́шего Игна́тия, патриа́рха Константи́ня гра́да
Стихи́:
Обре́те преста́влься дре́внее блаже́нство,
Игна́тие, первоседа́льниче Но́ваго Ри́ма.
И́же во святы́х оте́ц наш Игна́тий, бысть сын Михаи́ла царя́ Рагкаве́я, и Проко́пии цари́цы, брат Фео́филов, и внук Ники́фора царя́. Ка́женик же быв, та́же и мона́х: пото́м игу́мен хра́ма Арха́нгелова, тогда́ у́бо нарица́ему Восто́чному, ны́не же Сати́ра. Посем поста́влен бысть патриа́рх Константи́ня гра́да. И держа́ лет, единона́десять и пять мес́яц. Посе́м изгна́н бысть Михаи́лом царем Тра́влым. Вме́сто же его́ поста́виша Фо́тия протоспафа́рия и протосигкри́та, бы́вшаго пе́рвее мона́ха. Фо́тий же изгна́н бысть Васи́лием царе́м, и па́ки поста́влен бысть Игна́тий, и епи́скопствова де́сять лет. Изгна́н же бысть па́ки Ники́фором царе́м убие́нным от болга́р. И бысть патриа́рх Стефа́н святы́й, сын Васи́лия царя́. Святы́й же Игна́тий вшед в монасты́рь Сати́ра, и с ми́ром сконча́ся, ле́том осми́десяти, и девяти́.
В то́йже день сло́во свята́го Макси́ма о любве́
Сверше́на есть любы́, е́же не раздво́ити челове́ка, реку́щи: о́вого зна́ю, о́вого не зна́ю, ли сей мя хва́лит, а сей клене́т, но на свое́ естество́ при́сно взира́я, вся челове́ки ра́вно люби́, у́бо дру́ги и враги́, до́брыя и злы́я, да соверше́н пред Бо́гом яви́шися, и от враг у́бо со благодаре́нием наноси́мая ти зла́я претерпи́, отъину́дь не помы́сли от тех се твори́мо, но от диа́вола за согреше́ния на́ша: тем и Госпо́дь наш Иису́с Христо́с, Свою́ любо́вь к нам пока́зая, за все челове́чество пострада́ и всем ра́вно наде́жду воскресе́ния дарова́, во́ньже ко́ждо себе́ досто́йна сотвори́т или́ честь или́ му́ку, и́бо Христо́ви раби́ вся лю́бят и́скренно и са́ми же не люби́ми суть все́ми; ми́ра же сего́ дру́зи ни́ктоже от се́рдца лю́бят, а духо́внии до сконча́ния сло́женую любо́вь храня́т: Да потщи́теся вся́каго челове́ка от души́ люби́ти, се бо есть за́поведь Госпо́дня, да а́ще не мо́жете сохрани́ти ея́, поне́ никого́же не возненави́дите, да от Христа́ Бо́га благода́ть восприи́мете ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Апостол на Литургии:
Гал. 200
11 [Заⷱ҇ 200] Сказꙋ́ю же ва́мъ, бра́тїе, бл҃говѣствова́нїе благовѣще́нное ѿ менє̀, ꙗ҆́кѡ нѣ́сть по человѣ́кꙋ: 12 ни бо а҆́зъ ѿ человѣ́ка прїѧ́хъ є҆̀, нижѐ наꙋчи́хсѧ, но ꙗ҆вле́нїемъ і҆и҃съ хрⷭ҇то́вымъ. 13 Слы́шасте бо моѐ житїѐ и҆ногда̀ въ жидо́вствѣ, ꙗ҆́кѡ по премно́гꙋ гони́хъ цр҃ковь бж҃їю и҆ разрꙋша́хъ ю҆̀, 14 и҆ преспѣва́хъ въ жидо́вствѣ па́че мно́гихъ свє́рстникъ мои́хъ въ ро́дѣ мое́мъ, и҆́злиха ревни́тель сы́й ѻ҆те́ческихъ мои́хъ преда́нїй. 15 Є҆гда́ же бл҃говолѝ бг҃ъ, и҆збра́вый мѧ̀ ѿ чре́ва ма́тере моеѧ̀ и҆ призва́вый блгⷣтїю свое́ю, 16 ꙗ҆ви́ти сн҃а своего̀ во мнѣ̀, да благовѣствꙋ́ю є҆го̀ во ꙗ҆зы́цѣхъ, а҆́бїе не приложи́хсѧ пло́ти и҆ кро́ви, 17 ни взыдо́хъ во і҆ерⷭ҇ли́мъ къ пе́рвѣйшымъ менє̀ а҆пⷭ҇лѡмъ, но и҆до́хъ во а҆раві́ю и҆ па́ки возврати́хсѧ въ дама́скъ. 18 Пото́мъ же по трїе́хъ лѣ́тѣхъ взыдо́хъ во і҆ерⷭ҇ли́мъ соглѧ́дати петра̀, и҆ пребы́хъ ᲂу҆ негѡ̀ дні́й пѧтьна́десѧть. 19 И҆но́гѡ же ѿ а҆пⷭ҇лъ не ви́дѣхъ, то́кмѡ і҆а́кѡва бра́та гдⷭ҇нѧ.
Евангелие на Литургии:
Мф. 56
53 [Заⷱ҇ 56] И҆ бы́сть, є҆гда̀ сконча̀ і҆и҃съ при̑тчи сїѧ̑, пре́йде ѿтꙋ́дꙋ. 54 И҆ прише́дъ во ѻ҆те́чествїе своѐ, ᲂу҆ча́ше и҆̀хъ на со́нмищи и҆́хъ, ꙗ҆́кѡ диви́тисѧ и҆̀мъ и҆ глаго́лати: ѿкꙋ́дꙋ семꙋ̀ премⷣрость сїѧ̀ и҆ си̑лы; 55 не се́й ли є҆́сть текто́новъ сн҃ъ; не мт҃и ли є҆гѡ̀ нарица́етсѧ мр҃їа́мъ, и҆ бра́тїѧ є҆гѡ̀ і҆а́кѡвъ и҆ і҆ѡсі́й, и҆ сі́мѡнъ и҆ і҆ꙋ́да; 56 и҆ сєстры̀ є҆гѡ̀ не всѧ̑ ли въ на́съ сꙋ́ть; ѿкꙋ́дꙋ ᲂу҆̀бо семꙋ̀ сїѧ̑ всѧ̑; 57 И҆ блажнѧ́хꙋсѧ ѡ҆ не́мъ. І҆и҃съ же речѐ и҆̀мъ: нѣ́сть прⷪ҇ро́къ без̾ че́сти, то́кмѡ во ѻ҆те́чествїи свое́мъ и҆ въ домꙋ̀ свое́мъ. 58 И҆ не сотворѝ тꙋ̀ си́лъ мно́гихъ за невѣ́рство и҆́хъ.