По шестой песни:
И поется кондак и икос (или мученичен, аще несть).Стихи́:
Жре́тся А́гнца ра́ди Бо́жия Заха́рия
Я́коже а́гнец не́кий закла́н бысть среде́ це́ркви:
В пя́тый Заха́рию на земли́ закла́ша безако́нно.
Сей дерзнове́нно пропове́дая Богоро́дицу Мари́ю ма́терь ку́пно и деви́цу, и отлуче́ным деви́ческого стоя́ния неподо́бно бежа́ти повелева́я. И зане́же не обрета́тися сы́ну его́ Иоа́нну во вре́мя избие́нию младе́нец, я́ко кры́ема во верте́пе об он пол Иорда́на с ма́терию свое́ю, повеле́нием мучи́телевым закла́н бысть Заха́рия среди́ це́ркви и же́ртовника от иуде́й.
--- Заха́рия проро́к бя́ше, сын Варахи́и жреца́, оте́ц у́бо Иоа́нна Крести́теля, жрец же бе це́ркве Иеросали́мския. Вшед у́бо не́когда в це́рковь покади́ти, и ви́де а́нгела Бо́жия стоя́ща, одесну́ю олтаря́ кади́льнаго, возвеща́юща ему́ в ста́рости роди́ти сы́на Иоа́нна Предте́чу, е́же и бысть. И по рождестве́ Иоа́ннове, в шесты́й ме́сяц слух бысть, я́ко хо́щет И́род царь жидо́вский изби́ти младе́нцы и́же в Вифлее́ме, Го́спода ра́ди на́шего Иису́са Христа́. Тогда́ у́бо и тому́ Иоа́нну Предте́чи ро́ждшуся. Убоя́вши же ся Елисаве́т ма́ти Иоа́ннова, и скры его́ в верте́пе об он пол Иорда́на. Его́же взыска́в И́род, и не обре́те: и повеле́ закла́ти отца́ его́ Заха́рию посреде́ же́ртвенника, и пролия́ти кровь его́ в це́ркви. И та́ко заколе́н бысть беззако́нными иуде́и, повеле́нием нечести́ваго И́рода: положе́н же бысть во гро́бе пр́адед свои́х.
В то́йже день свята́го му́ченика Фифа́ила, и Фиве́и сестры́ его́
Сия́ христиа́на су́ща, и Христа́ со дерзнове́нием испове́даста Бо́га су́ща, и Влады́ку всему́ Соде́теля и Промы́сленника. И́долы же дре́во и ка́мение су́ща, глу́хи и истука́нны нарица́юща. И мно́ги от и́дол ко и́стинней ве́ре обраща́юща. Я́та же бы́ста беззако́нными е́ллины, и мно́го му́чена бы́ста от них. Коне́чное же Фифа́ил на дре́ве пове́шен бысть, и разтре́н бысть пило́ю. Сестра́ же его́ Фиве́я, копие́м в вы́ю уя́звена бы́вши, и убие́на бысть. И та́ко по благодаре́нии мно́зем Христу Бо́гу помо́льшася, я́ко сподо́бистася за Него́ умре́ти, да насле́дуета ве́чный живо́т. И та́ко преда́ша святы́я своя́ и блаже́нныя ду́ши, в ру́це Бо́га Жива́го.
В то́йже день сло́во о покая́нии
Бе не́кто епи́скоп в не́коем гра́де, и по диа́волю злохи́трству впаде́ в блуд. Во еди́н же у́бо от дней, бы́вшу собо́ру в це́ркви, никому́ ве́дущу о гресе́ его́. Всем же лю́дем сше́дшымся, и пред все́ми сам испове́да глаго́ля: «Аз в блуд падо́х». И шед положи́ омофо́р свой на олтаре́, глаго́ля: «Отсе́ле не могу́ бы́ти вам епи́скоп». И возопи́ша вси лю́дие с пла́чем глаго́люще: «Грех той на нас бу́ди о́тче, токмо ты пребу́ди во епископии». И по мно́зе моле́нии рече́ им: «А́ще хо́щете да пребу́ду во епи́скопии, е́же реку́ сотвори́те»: и повеле заключи́ти две́ри сторо́нния. И пове́рже себе́ у еди́нех двере́й на лицы́. И рече́ к лю́дем: «Не и́мате ча́сти у Бо́га, и́же кто исходя́ не попре́т мене́ нога́ми»: и сотвори́ша по словеси́ его́. Егда́ же у́бо после́днему изходя́щу, прии́де с небесе́ глас глаго́ля: «Мно́гаго ра́ди смире́ния его́, прости́х его́ греха́». И сие́ сл́ышавше вси лю́дие, просла́виша Бо́га.
В то́йже день сло́во Заха́рии проро́ка к неми́лостивым князе́м и злым судия́м
Си́це глаго́лет Госпо́дь Вседержи́тель: суд пра́ведно твори́те, ми́лости и щедро́ты твори́те ко́ждо и́скренему своему́. Вдови́цы и си́роты и прише́льца и убо́га не наси́льствуйте, и зло́бы ко́ждо бра́та своего́ да не по́мните, ни в се́рдцы свое́м вражды́.
Но вы проти́ву сему́ вне́млете зла́я, и да́сте плещи́ их ра́нам, и не му́дрствующе, ушеса́ ва́ша отяжи́сте, не слы́шасте, и се́рдца ва́ша учини́сте проти́вна не послу́шати зако́на Моего́. Гра́бите до́мы вдови́ц, наси́льствуете убо́гим, возопию́т ко Мне, и услы́шу я́, и послю́ на вы мечь я́рости, и вы́несу вы я́ко в ви́хре во вся язы́ки, и дам вы в плен, а́ки Иехо́нию в храм жернва́реск у царя́ Вавилонска, и я́ростию вели́кою поревну́ю на вы. Зане́ зе́млю да́сте в запусте́ние пролия́нием кро́ве мно́гия и непокоре́нием брат бра́ту, и зако́н Мой уничижи́сте, и це́ркви Моя́ оскверни́сте, свяще́ннии Мои́ не поми́ловани бу́дете, а́ще не пока́етеся и ми́лостынею не очи́ститеся.
Апостол на Литургии:
Евр. 314
13 [Заⷱ҇ 314] А҆враа́мꙋ бо ѡ҆бѣтова́ѧ бг҃ъ, поне́же ни є҆ди́нѣмъ и҆мѧ́ше бо́льшимъ клѧ́тисѧ, клѧ́тсѧ собо́ю, 14 гл҃ѧ: вои́стиннꙋ блгⷭ҇вѧ̀ блгⷭ҇влю́ тѧ и҆ ᲂу҆множа́ѧ ᲂу҆мно́жꙋ тѧ̀. 15 И҆ та́кѡ долготерпѣ́въ, полꙋчѝ ѡ҆бѣтова́нїе. 16 Человѣ́цы бо бо́льшимъ кленꙋ́тсѧ, и҆ всѧ́комꙋ и҆́хъ прекосло́вїю кончи́на во и҆звѣще́нїе клѧ́тва (є҆́сть). 17 Въ не́мже ли́шше хотѧ̀ бг҃ъ показа́ти наслѣ́дникѡмъ ѡ҆бѣтова́нїѧ непрело́жное совѣ́та своегѡ̀, хода́тайствова клѧ́твою: 18 да двѣма̀ ве́щьми непрело́жными, въ ни́хже невозмо́жно солга́ти бг҃ꙋ, крѣ́пкое ᲂу҆тѣше́нїе и҆́мамы прибѣ́гшїи ꙗ҆́тисѧ за предлежа́щее ᲂу҆пова́нїе, 19 є҆́же а҆́ки ко́твꙋ и҆́мамы дꙋшѝ, тве́рдꙋ же и҆ и҆звѣ́стнꙋ, и҆ входѧ́щꙋю во внꙋ́треннѣйшее завѣ́сы, 20 и҆дѣ́же прⷣте́ча ѡ҆ на́съ вни́де і҆и҃съ, по чи́нꙋ мелхїседе́ковꙋ первосщ҃е́нникъ бы́въ во вѣ́ки.
Евангелие на Литургии:
Лк. 2
5 [Заⷱ҇ 2] Бы́сть во дни̑ и҆́рѡда царѧ̀ і҆ꙋде́йска, і҆ере́й нѣ́кїй, и҆́менемъ заха́рїа, ѿ дневны́ѧ чреды̀ а҆вїа́ни: и҆ жена̀ є҆гѡ̀ ѿ дще́рей а҆арѡ́новѣхъ, и҆ и҆́мѧ є҆́й є҆лїсаве́тъ. 6 Бѣ́ста же првⷣна ѻ҆́ба пред̾ бг҃омъ, ходѧ̑ща во всѣ́хъ за́повѣдехъ и҆ ѡ҆правда́нїихъ гдⷭ҇нихъ безпорѡ́чна. 7 И҆ не бѣ̀ и҆́ма ча́да, поне́же є҆лїсаве́тъ бѣ̀ непло́ды, и҆ ѻ҆́ба заматорѣ̑вша во дне́хъ свои́хъ бѣ́ста. 8 Бы́сть же слꙋжа́щꙋ є҆мꙋ̀ въ чинꙋ̀ чреды̀ своеѧ̀ пред̾ бг҃омъ, 9 по ѡ҆бы́чаю свѧще́нничества ключи́сѧ є҆мꙋ̀ покади́ти вше́дшꙋ въ це́рковь гдⷭ҇ню: 10 и҆ всѐ мно́жество люді́й бѣ̀ моли́твꙋ дѣ́ѧ внѣ̀, въ го́дъ {во вре́мѧ} ѳѷмїа́ма: 11 ꙗ҆ви́сѧ же є҆мꙋ̀ а҆́гг҃лъ гдⷭ҇ень, стоѧ̀ ѡ҆деснꙋ́ю ѻ҆лтарѧ̀ кади́льнагѡ: 12 и҆ смꙋти́сѧ заха́рїа ви́дѣвъ, и҆ стра́хъ нападѐ на́нь. 13 Рече́ же къ немꙋ̀ а҆́гг҃лъ: не бо́йсѧ, заха́рїе: занѐ ᲂу҆слы́шана бы́сть моли́тва твоѧ̀, и҆ жена̀ твоѧ̀ є҆лїсаве́тъ роди́тъ сы́на тебѣ̀, и҆ нарече́ши и҆́мѧ є҆мꙋ̀ і҆ѡа́ннъ: 14 и҆ бꙋ́детъ тебѣ̀ ра́дость и҆ весе́лїе, и҆ мно́зи ѡ҆ рождествѣ̀ є҆гѡ̀ возра́дꙋютсѧ: 15 бꙋ́детъ бо ве́лїй пред̾ гдⷭ҇емъ: и҆ вїна̀ и҆ сїке́ра не и҆́мать пи́ти, и҆ дх҃а ст҃а́гѡ и҆спо́лнитсѧ є҆щѐ и҆з̾ чре́ва ма́тере своеѧ̀: 16 и҆ мно́гихъ ѿ сынѡ́въ і҆и҃левыхъ ѡ҆брати́тъ ко гдⷭ҇ꙋ бг҃ꙋ и҆́хъ: 17 и҆ то́й пред̾и́детъ пред̾ ни́мъ дꙋ́хомъ и҆ си́лою и҆лїино́ю, ѡ҆брати́ти сердца̀ ѻ҆тцє́мъ на ча̑да, и҆ проти̑вныѧ въ мꙋ́дрости првⷣныхъ, ᲂу҆гото́вати гдⷭ҇еви лю́ди совершє́ны. 18 И҆ речѐ заха́рїа ко а҆́гг҃лꙋ: по чесомꙋ̀ разꙋмѣ́ю сїѐ; а҆́зъ бо є҆́смь ста́ръ, и҆ жена̀ моѧ̀ заматорѣ́вши во дне́хъ свои́хъ. 19 И҆ ѿвѣща́въ а҆́гг҃лъ речѐ є҆мꙋ̀: а҆́зъ є҆́смь гаврїи́лъ предстоѧ́й пред̾ бг҃омъ, и҆ по́сланъ є҆́смь глаго́лати къ тебѣ̀ и҆ бл҃говѣсти́ти тебѣ̀ сїѧ̑: 20 и҆ сѐ, бꙋ́деши молчѧ̀ и҆ не могі́й проглаго́лати, до негѡ́же днѐ бꙋ́дꙋтъ сїѧ̑: занѐ не вѣ́ровалъ є҆сѝ словесє́мъ мои̑мъ, ꙗ҆̀же сбꙋ́дꙋтсѧ во вре́мѧ своѐ. 21 И҆ бѣ́ша лю́дїе ждꙋ́ще заха́рїю: и҆ чꙋдѧ́хꙋсѧ коснѧ́щꙋ є҆мꙋ̀ въ це́ркви. 22 И҆зше́дъ же не можа́ше глаго́лати къ ни̑мъ: и҆ разꙋмѣ́ша, ꙗ҆́кѡ видѣ́нїе ви́дѣ въ це́ркви: и҆ то́й бѣ̀ помава́ѧ и҆̀мъ, и҆ пребыва́ше нѣ́мъ. 23 И҆ бы́сть ꙗ҆́кѡ и҆спо́лнишасѧ дні́е слꙋ́жбы є҆гѡ̀, и҆́де въ до́мъ сво́й. 24 [Заⷱ҇ 3] По си́хъ же дне́хъ зача́тъ є҆лїсаве́тъ жена̀ є҆гѡ̀, и҆ таѧ́шесѧ мцⷭ҇ъ пѧ́ть, глаго́лющи: 25 ꙗ҆́кѡ та́кѡ мнѣ̀ сотворѝ гдⷭ҇ь во дни̑, въ нѧ́же призрѣ̀ ѿѧ́ти поноше́нїе моѐ въ человѣ́цѣхъ.