Лука́, вели́кий евангели́ст, бысть от Антио́хия вели́кия Си́рия, врачь хи́тростию, и той в Фи́вех Македо́нских проходя́ и врачу́я и зе́льно жи́во пи́санную хи́трость проше́д и познава́я при Трая́не цари́, и приобщи́ся свято́му апо́столу Па́влу, и ве́рова Христо́ви, и отри́ну оте́ческую пре́лесть, и теле́снаго ра́ди врачева́ния и душе́вное восприя́т устрабле́ние. Написа́ же и е́же е́го свято́е Благове́стие к Фео́филу не́коему, ве́ровавшему во Христа́, сказа́юще ему́ свято́му апо́столу Па́влу. Пото́м изложи́ дея́ние святы́х апо́стол к тому́ же Фео́филу, и внегда́ оста́ви Па́вла, всю Елладу научи́, в Фи́вех в Антиохи́йских, я́коже глаго́лют, о́смьдесятым ле́том быв, с ми́ром почи́, и на ме́сте, иде́же положено́ бысть те́ло его́, прославля́яй Бог Своего́ уго́дника и де́лателя, зна́мения оде́жди на гро́бе его́ позна́ния ра́ди его́ худо́жества, и тем зна́емь бысть гроб его́ вся́ким.

Конста́нтия же, сын вели́каго Константи́на, принесе́ от Фив мо́щи его́ Арте́мием, вели́ким ду́ксом, му́чеником, и положи́ в це́ркви святы́х и вели́ких апо́стол под трапе́зу со Андре́ем и Тимофе́ем. Глаго́лют же о нем – пе́рвие о́браз Пресвяты́я Влады́чицы на́шея Богоро́дицы, на руку́ нося́щую Го́спода на́шего Иису́са Христа́, живописа́тельным худо́жеством написа́, и ины́я две ико́ны, и принесе́ их Ма́тери Госпо́дни, а́ще уго́дно бы́ти Ей, и Той проглаго́лати и рещи́: «Благода́ть, и́же из Мене́ Ро́ждьшагося и Моя бу́ди с ни́ми», – та́коже и святы́х верхо́вных апо́стол святы́я о́бразы на ико́нах написа́в, и оттого́ показа́ся по всей вселе́нней таково́е и всечестно́е де́ло.