В ца́рство Диоклитиа́не та бе от гра́да Икони́йскаго, христиа́на иму́щи роди́теля. В то́йже ве́ре и са́ма воспита́на бысть. Уме́ршима же роди́телема ея́, нача́ облича́ти е́ллины и укаря́ти бо́ги их. И сего́ не терпя́ще, вверго́ша ю́ в темни́цу, и шед, пове́даша тогда́ прише́дшему кня́зю, я́ко есть де́ва во гра́де сем, я́же повеле́ния царе́ва не слу́шает и бо́ги хули́т. И повеле́ привести́ ю́ и вопроси́ первие и́мени ея́. Она́ же рече́: Пя́тница ми и́мя есть, Христо́вым страсте́м обе́щница. Мно́го же пону́ди ю́ князь отврещи́ся Христа́ и куми́ром пожре́ти, и не увеща́ ея́, повеле́ раздра́ти на ней ри́зы и би́ти ю́ волу́ями жи́лами по всему́ те́лу и власяни́цею востира́ти ра́ны ея́. И ви́дев ю́, ни еди́ною испу́стящу гла́са, повеле́ пове́сити ю́ на дре́ве и ногты́ желе́зными дра́ти ре́бра ея́. Посе́м вверго́ша ю́ в темни́цу, жи́ву су́щу. И приш́ед а́нгел Госпо́день, исцели́ ю́ от ран. И пове́даша же стра́жие кня́зю, я́ко исцеле́ от ран. И повеле́ вести́ ю́ в куми́рницу. Она́ же, ше́дши, ят куми́ра за но́гу, све́рже и́ до́лу. Тогда́ вси куми́ры сокруши́шася си́лою Христовою. И приведена́ бысть ко кня́зю и, разгне́вався, повеле́ свещами по всему́ те́лу жещи́ ю́. Си же, му́чима, помоли́ся Богу, да по́слет а́нгела, пожега́юща безако́нники. Косну́ся ангел свещи, и восполе́ся огнь в наро́де и пожега́ше вся безако́нники. И побежа́ша вси во град и сам князь. И повеле́ усекну́ти ю́ мече́м. Помоли́ же ся му́ченица к Бо́гу, да прии́мет князь от Бо́га месть неве́рия своего́ ра́ди. И та́ко усечена́ бысть мече́м и прия́т от Бо́га вене́ц с му́дрыми де́вами. Во у́трий же день изы́де князь на ло́вы, и спаде́ с коня́ в дебрь, и сокруши́шася ко́сти его́, и ту испусти́ окая́нную свою́ ду́шу по моле́нию святы́я му́ченицы Параско́вгии.