Послу́шаем уче́ния муж, боя́щихся Бо́га, и́же наставля́ют душа́, и не уподо́бимся оне́м, и́же по своему́ хоте́нию слы́шати хотя́щим. А́ще отрече́шися ми́ра, прилежи́ [в] де́ле свое́м, да и́щемаго би́сера обря́щеши. Не́цыи бо отверго́ша ми́ра, отлучи́шася жития́, о́во во́инство оста́вльше, ини́и же и житие́ оста́вльше и расточи́вше, по́слеже хоте́нием объя́ти, падо́ша. Я́коже несть пу́ще своего́ хоте́ния держа́ти и не по во́ли Бо́жии жи́ти. А́ще бои́шися Бо́га, блюди́ за́поведи Его́, и не постыди́шися. Оставля́яй ме́сто и живы́й пра́зднию и не в повинове́ние – есть гоня́й насле́дия, испыта́я мно́го тщесла́вия, есть повину́яся степе́ни, ху́да ра́ди прибы́тка. Ласка́я бли́жняго за́поведи ра́ди Госпо́дни, и есть льстяй же бли́жняго чревообъяде́ния ра́ди, и есть смиря́яй себе́ по за́поведи Христо́ве, и есть низлага́яй себе́ безу́мием, и есть де́лаяй кре́пко сребролю́бия ра́ди, и есть поя́ и зовы́й и де́я мно́го благотворе́ния тре́бующих, и есть де́лаяй ничто́же ра́ди и во вре́мя де́лания не де́лает, и есть поя́ и зовы́й и ничто́же ра́ди и во вре́мя пе́ния молча́, сий блаже́нному праздносло́вит, и есть бдяй ничто́же и во вре́мя пе́ния ропща́. Пи́шет бо: ад и па́губа я́ве пред Го́сподем, и: а́ще и́маши с собо́ю ученика́ и небреже́ние его́ невнима́ния исхо́дит от ярма́ благочес́тия, не чуди́ся о сих, ни восприими́ ме́ста того́ уны́ния, да не́како себе́ озло́бив, и ино́му не по́льзуеши. Но помы́сли слугу́ проро́ка Елисе́я. А́ще ли и во мно́гу зло́бу исхо́дит, помы́сли же апо́стола преда́теля бы́вша. И кто та́ко неразу́мен и злочести́в на учи́теля о́наго вину́ возлага́я паде́ния, а не учениче́ изволе́ние? Самовла́стна сотвори́ Бог челове́ка, тем и че́сти и томле́ния предлежа́т; у́бо подвиза́ющимся ‐ че́сти и венцы́, престу́пником же и преоби́дником ‐ томле́ния и му́ки. Есть бо грех той к сме́рти, смерть бо себе́ содева́ет, пребыва́я во зле и не пременя́яся отрече́ных, Бо́гу же, благода́ть нам да́рствующу, Ему́же сла́ва и честь и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.