Мона́х не́кий бя́ше в ски́те, послушли́в отцу́ в ле́та мно́га. По вре́мени же не́коем, за́вистию бесо́вскою, от послуша́ния испа́д, изы́де от рук ста́рчих без вины́, и без не́коего вре́да, преоби́дев и запреще́ние: и́бо запреще́н бя́ше непослу́шныя ра́ди вины́. Доше́д же во Александри́ю, ят быв та́мошним кня́зем, и снят с него́ схи́му мона́шескую, влеча́ше его́ е́же пожре́ти и́долом. Тому́ же не повину́вшуся, волу́ями жи́лами бив его́ без ми́лости, и пото́м главу́ его́ отсещи́ повеле́. И тому́ бы́вшу, поверго́ша псом те́ло его́. Не́цыи же христолюби́вии но́щию дошедше взя́ша е́, и со благоуха́нии, и воня́ми пови́вше положи́ша е́ в ра́це. И прине́сше положи́ша того́ в же́ртвеннице церков́нем, я́ко му́ченика. Боже́ственней же слу́жбе сбыва́ющися, и свяще́нному пропове́днику вопию́щу: ели́ко оглаше́ннии изыди́те. И всем зря́щым, сам ковче́г исхожда́ше вон, без поткнове́ния челове́ческих рук: и пребыва́ше в паперти церко́вней, да́же и до отпуще́ния. Та́же па́ки сам ковче́г входя́ стоя́ше на ме́сте, иде́же име́яше обы́чай стоя́ти. Сему́ же бываему, удивля́ше ви́дящих. Не́который же от вельмо́ж ви́дев таковая, помоли́ся Бо́гу о сем, и вско́ре отреше́ние прие́м. А́нгел бо предста́в рече́ к нему́: что ужа́сен еси́ о сбываемем? Не прия́ша ли апо́столи о́бласть, е́же вяза́ти и реша́ти? И от них па́ки и́же по сих ученицы́? Сей у́бо брат излия́в кровь свою́ Христа ра́ди, и в же́ртвеннице не моги́й лежа́ти, слу́жбе соверша́емей, изгони́мь быва́ет а́нгелом, да́же и до па́перти. О́нсица по́стника о́ного учени́к бя́ше, и преслуша́ния ра́ди свя́зан быв от него́, и та́ко и досе́ле свя́зан пребыва́ет. Я́ко му́ченик у́бо вене́ц муче́ния прия́л есть, но сего́ ра́ди я́ко свя́зан есть, не мо́жет та́мо стоя́ти слу́жбе соверша́еме, а́ще не связа́вый разреши́т его́. Сицева́я уве́дев боже́ственный мужь, и воста́в по́йде к по́стнику, и сказа́ ему́ вся по чи́ну. И до́йде с ним во Александри́ю. И в це́рковь прише́дше, и иде́же те́ло лежа́ше но́ваго му́ченика внидо́ша: и ковче́г отве́рзше, просты́ню ку́пно сотвори́ша. И того́ целова́вше, ста́ша к славосло́вию. И боже́ственней слу́жбе соверши́вшися, пребы́сть му́ченик в же́ртвеннице непоколеби́мь отто́ле и до ны́не.